关于留住民俗打造民宿为乡村文化振兴 添一把火的建议

　　随着时代的进程，城市化迅速崛起，乡村，这个在中国文明发展史上曾经浓墨重彩的主场被现代文明碾压。乡村的创造力，生产力;乡村的文化，文明;都在这个伟大的工业时代被浓烟或者机器淹没。关于乡村的记忆和色彩也是渐行渐隐。

　　党的十九大报告提出：“要按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。”这是对乡村振兴的集中论述，包括了经济、政治、文化、社会和生态的振兴，是“五位一体”总体布局在农业农村的具体体现。简单的讲，就是要提振乡村的生产力，营造好的就业环境，留住人，留住人才。让乡村这个在文明发展历史中曾今的主场活起来，火起来。

　　如何在新时代中去唤醒我们的乡村，曾经滋润过我们的文明。我觉得核心的是不能丢失民俗，历经千年的农业是人类发展长河中的重要文明。民俗本身就是人类生存演化的文化表现形式。近些年，乡村经济催生了很多新的生产方式，比如乡村旅游，观光农业，民宿等。而民宿是新生经济的积极代表。之所以说民宿是乡村新生经济的积极代表是因为它有庞大的消费群体，有一个非常稳定的城市后方。人类文明的更迭从乡村走到城市，伟大的工业时代让人们失去了星空，失去了萤火虫，失去了曾经的生活环境。而乡村可以让我们找到这些。这是一个快节奏的时代，城市的喧闹，繁华，紧张，让这个群体产生了压力。人们开始向往山清水秀的村庄，去追寻“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”的生活方式。奔跑的人们需要给自己寻找一个抚慰心灵的去处，修养将息。人们开始寄情山水间，向往乡村。于是关于乡村的命题打开了，民宿这个商业形态应景地符合了这个时代的特征。

　　我们说这是一个快节奏的时代，人们的脚步是快的，生活是快的，娱乐的方式是快的，休息的方式也是快的，接受信息的方式是快的，甚至我们的商业模式也是快的。这的确是一个流量时代，所有的主流的非主流的声音和商业模式都像走马灯一样。今天还引万人空巷，明天就可能销声匿迹。既然说民宿是新生经济的积极代表，也是这个时代的产物。那么我们怎么拒绝这种乡村新生经济不要昙花一现，我觉得留住它的应该是民宿中的“民”。“民”应该是有生命的，是一个族群或者一个民族的生活方式，一种行为的文化表现形式。山赋其色，水赋其秀，“民宿”的确需要一个场景，但这个场景还需要灵魂，那就是曾经在这个场景里鲜活过的人民的生产、生活方式。这也就是我们说的民俗。民宿的书面意义，就是老百姓的自然的宿舍——家。民宿的意义就决定了它不是城市的房子，也不是乡村的房子，应该是有着灯火的有着烟火的人家。一定是可以让你忘掉烦恼的远方的“家”，这个“家”应该在山水之间，这个“家”应该有抚慰你的神秘力量，这个“家”应该有你不熟悉的但可以温暖你的人。可以假想，你一个人，抑或一群人，山一程，水一程去到一个深山老林的5A酒店，那里只有最好的酒店设施，只有孤独的月亮和风的嘶吼。恐怕那也是苍白而无趣的。这样的民宿一定会被这个流量时代会很快的流行掉。所以，民宿不是简单的把城市的酒店搬到乡村而已。

　　民宿的长久生存必须依靠民俗的力量，需要人间的烟火。民俗的形成已经走过了上千年，它是有故事的，有灵魂的，他可以让民宿更有体验感。商业和文化必须相互依存，才能走得更远。

　　巴中民居以散居为主，以院落的形态存留。集中居住的村庄，村寨较少。所以，民宿在场景应用中应该选择集中性有代表性的村落为上。村落就是一个集体居住的群体生活形态，而不是一座房子，二座房子，三座房子。我们建设民宿就是要依托这些传统的集中村落，这样的场景才有代入感，体验感，才有人间烟火的温暖。

　　随着时代的进程，乡村的生产力转移，削弱，产出低下，就业基础脆弱。乡村的人力、人才输出较大，很多乡村成了空村，空寨。留下的也几乎是老弱病残。商业和文化是需要人群去建设和演绎的。这就给民宿与民俗融合的商业模式提出了思考。

　　民宿和民俗需要政策以及政府引导，以小见大，庸中见奇。政府站位高远，立足长远，先期以培育为主。以多种模式鼓励民间资本在符合条件的村落建设民宿留住民俗。以商业促进文化繁荣，以文化滋养商业兴旺。为提振乡村建设，文化引路，商业搭台。

　　有以下几点建议：

　　一、要运用政策完善农房交易通道，帮助投资人确定产权。鼓励宅基地流转，让项目有地可落，让投资有法可依。给投资人创造长期持续的投资环境，让人投得放心，投得大胆。

　　二、利用本村人力资源优势，鼓励本村贤达乡绅，外出务工或工作人员以及企业家回乡投资创业。

　　三、根据当地条件及当地民俗资源建设相应配套。

　　四、充分利用农村劳动力，鼓励引导依然生活在乡村的农民用传统的生活生产技能创新发展。在长达几千年的生活场景中，农民生产传统的生产工具都是只给自给。打水桶，编制手工篾具，背篼，簸箕，篾巴，筲箕，蒸笼，篾席，篾筛，篾灯笼等数不尽书的生活生产工具。尽管这是很多农村老人都会的技能，要想这些技能成为商品，需要调整思路，生产符合这个时代的东西。可以把这些传统的生活生产工具在规格上小化，编织成城市人们需要的摆件，装饰品，玩具，储物箱。或者结合现代人家庭需要的茶具，茶杯，坐凳等保护外壳，也可以考虑编制成收纳使用的小篮子等等。有了人力，有了技能，只要赋予这些手工业以可爱，新颖的创新手段，这些商品有了满足现代人需要的产品思路，这些被遗弃的生产力一定可以转换成商品。

　　五、保留村落的原生建筑，政府鼓励修缮，资金扶持。

　　六、对乡风文明挖掘整理，对民俗文化进行归类。诸如民居文化，方言文化，农耕文化，丧葬文化，嫁娶文化等，在这些细化的民俗中根据地域特点深挖细耕，把这些符合本村的民俗特点细致地融入到民宿建设以及经营中去。让民俗在民宿中开花。让商业形态更有体验感。

　　民宿的商业感召力本身就是民宿背后的民俗体验。民宿一定要创造去了一次还想去二次的外因，这样，民宿才会生动起来，民俗也才能大放异彩。我们去看的有可能不是那几座房子，也许不是从城里搬到山水之中的宾馆。我们可以去民宿领略这个地方的民俗，去触摸这个地方曾经的文化，去听这个村庄的故事，去欣赏这个地方民居建筑的智慧。所有的这一切才会让村口的老树，小桥与流水有了抚慰灵魂的诗意;村里的白云与星星才有了让我们沉静的禅意;无论春天与秋天才有了写生的色彩。